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애니메이션과 만화 『귀멸의 칼날』은 전 세계적으로 큰 인기를 끌었습니다. 사람들은 인간을 잡아먹는 무서운 오니(귀신)에 매료되었습니다. 주인공 카마도 탄지로가 여동생 네즈코를 다시 인간으로 되돌리고 다른 사람들을 지키기 위해 싸우는 이야기는 일본의 전통적인 "오니 퇴치"(鬼退治 / 오니타이지)를 계승하는 듯합니다.
하지만 일본 민간전승에서 전해 내려오는 "오니"는 단순한 악당이나 괴물이 아닙니다. 때로는 신처럼 숭배받기도 하고, 때로는 영웅으로, 심지어 비극적인 주인공으로 그려지기도 하며, 매우 다면적인 존재입니다.
이 기사에서는 『귀멸의 칼날』을 통해 일본의 오니에 흥미를 가지게 된 분들을 위해, 잘 알려지지 않은 일본 오니의 종류와 전설, 그리고 일본 문화와의 깊은 연관성에 대해 자세히 설명합니다.
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일본의 오니는 『귀멸의 칼날』의 오니와 어떻게 다를까? 오니의 다면성
『귀멸의 칼날』에 등장하는 오니는 원래 인간이었으며, 햇빛이 아니면 죽지 않고, 인간의 살과 피를 먹습니다. 이러한 특징은 오히려 서양의 뱀파이어와 더 가깝습니다.
반면, 일본 민간전승에 등장하는 오니는 일정한 형태나 역할이 정해져 있지 않습니다. 일본 오니의 다면성을 알면, 작품의 배경이 되는 일본 문화를 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다.
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오니가 등장하는 일본 옛이야기
일본 옛이야기에서 오니의 역할은 매우 다양합니다. 모모타로, 잇슨보시와 같은 이야기에서는 물리쳐야 할 전형적인 악당으로 등장하지만, 코부토리 지이상과 같은 이야기에서는 무섭게 보이지만 할아버지와 함께 춤추고 노래하는 명랑한 모습을 보이기도 합니다. 킨타로가 오니(야만바, 여성 오니)의 자식이라는 설도 있어, 킨타로가 오니와 즐겁게 노는 모습을 그린 우키요에도 있습니다.
이처럼 오니는 일본 옛이야기에서 다양한 모습으로 그려지며, 예로부터 사람들에게 친숙한 존재였습니다.
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일본 전통 공연예술, 의식, 축제에 등장하는 오니
오니는 이야기뿐만 아니라 일본의 전통 공연 예술과 종교 의식에도 등장합니다.
노(能)와 쿄겐(狂言)과 같은 고전 일본 공연 예술에서는 오니가 인간을 해치는 악당으로만 그려지는 것이 아니라, 슬픔이나 원한으로 인해 오니로 변한 사람 등 다양한 인물로도 묘사됩니다. 이것은 『귀멸의 칼날』에 등장하는 오니들과도 연결된다고 할 수 있는데, 그들도 비극적인 인간의 과거를 가지고 있기 때문입니다.
오니는 또한 일본 전역의 종교 의식과 축제에도 등장합니다. 예를 들어 아이치현 도요하시시의 도요하시 오니 마츠리, 니가타현 산조시의 혼조지 오니 춤(세츠분 행사) 등이 있습니다. 일부 축제에서는 오니가 단순히 퇴치되는 존재가 아니라, 악을 쫓고 행복을 가져다주는 신으로 여겨지기도 합니다.
일본의 다양한 오니 종류 목록
‘오니’라는 단어는 흔히 모든 오니를 통칭하는 말로 쓰이지만, 일본 민간전승에는 다양한 종류의 오니가 존재합니다. 여기서는 가장 정통파인 ‘적오니와 청오니’부터 신화 속 오니까지, 독특한 오니들을 소개합니다.
적오니와 청오니
이들은 일본에서 가장 상징적인 오니로, 세츠분 등 여러 행사에서 자주 볼 수 있습니다. 적오니와 청오니의 기원은 고대 중국의 음양오행설에서 유래했다고 하며, 원래는 적, 청, 황, 녹, 흑의 다섯 색 오니가 있었다고 전해집니다. 이는 불교의 ‘오장애(五障碍)’라는 가르침에서 유래한 것으로, 다섯 가지 번뇌를 상징합니다.
슈텐도지
일본 3대 악요괴 중 하나로 꼽히는 오니로, 여러 전설의 주인공입니다. 교토의 젊은이와 공주를 납치한 것으로 유명하지만, 결국 미나모토노 요리미츠와 동료들에게 독이 든 사케를 마시고 퇴치당했습니다.
이 이야기는 14세기에 시작된 것으로 전해지며, 수백 년에 걸쳐 오토기조시 등 책과 그림두루마리를 통해 일본 전역에 널리 알려졌습니다. 슈텐도지는 압도적인 힘과 카리스마로 대표되는 오니입니다.
이바라키도지
슈텐도지의 부하로 알려진 이바라키도지는 슈텐도지가 퇴치된 후 도망쳤다고 전해집니다. 이후 오토기조시, 노극 라쇼몬, 가부키 모도리바시 등 다양한 작품에 등장합니다.
아마노자쿠
아마노자쿠는 옛 이야기와 고전 문학에 자주 등장하지만, 그 성격이 매우 다면적이어서 고정된 이미지나 정체성이 없습니다. 현대에는 ‘아마노자쿠’라는 말이 남이 하는 말이나 행동에 무조건 반대하는 사람을 가리키는 용어로 널리 쓰이고 있습니다.
고지키와 일본서기에 등장하는 아마노사구메가 아마노자쿠의 기원이라는 설이 있지만, 불교에서는 사천왕상 발밑에 짓밟힌 오니도 아마노자쿠라고 불린다.
우라(온라)
우라는 현재의 오카야마현인 기비 지방의 요괴로, 모모타로 전설에 등장하는 오니의 모델로 여겨진다. 전승에 따르면, 그는 기비츠히코노미코토에게 패배해 목이 잘렸지만, 잘린 머리는 수년간 크게 울부짖었다고 한다. 우라의 영혼은 현재 오카야마시의 기비츠 신사에 모셔져 있다고 전해진다.
료멘스쿠나
료멘스쿠나는 일본서기 등 고대 일본 신화에 등장하는 두 얼굴과 네 팔을 가진 괴이한 귀신(기신)으로, 매우 강력한 존재로 묘사된다. 기후현 히다 지방의 전설에서는 악귀와 독룡을 물리치고 사찰을 세운 영웅으로 전해진다.
최근에는 인기 애니메이션 ‘주술회전’의 주인공 이타도리 유우지를 지배하는 존재로 널리 알려지게 되었다.
료멘스쿠나에 대해 더 알고 싶다면 👉료멘스쿠나 - 일본 애니메이션에도 등장! 일본서기에도 나오는 오니
마히토츠 오니
‘아요노사토의 오니’로도 알려진 마히토츠 오니(외눈박이 오니)는 나라 시대(8세기)의 ‘이즈모 풍토기’에 등장하며, 일본 문헌에 기록된 가장 오래된 오니로 여겨진다. 이마 한가운데에 큰 눈이 하나 있는 것이 특징이다.
고즈 & 메즈
불교에서 고즈(소머리)와 메즈(말머리)는 지옥에서 악인을 벌하는 옥졸들의 우두머리이다. 소의 머리를 가진 자를 고즈, 말의 머리를 가진 자를 메즈라고 한다.
키조
이는 오니(도깨비)의 모습이나 표정을 한 여성들을 가리킵니다. 인간이 질투, 원한, 슬픔과 같은 강렬한 감정으로 인해 오니로 변하는 전설이 여러 가지 있습니다. 대표적인 예로는 질투에 미쳐 기조(도깨비 여성)가 된 궁중 귀족의 딸 ‘하시히메’, 나가노현 도가쿠시의 기조 ‘모미지’ 전설, 남자에게 속아 증오심으로 도깨비 여성이 된 ‘기요히메’ 등이 있습니다. 이들은 인간이었던 과거와 배경을 지닌 경우가 많으며, 그 이야기는 일본의 전통 공연 예술인 노, 가부키 등에서 소재로 다루어지고 있습니다.
백귀야행(百鬼夜行)
헤이안 시대부터 오니와 요괴가 밤늦게 거리를 행진하는 모습이 많은 책과 그림 두루마리에 그려졌습니다. 최근에는 교토를 비롯한 여러 지역에서 백귀야행 이벤트도 개최되고 있습니다.
백귀야행에 대해 더 알고 싶다면 👉백귀야행의 진실은? 2025년 최신 이벤트와 일본 요괴 해설
일본 오니의 특징과 요괴와의 차이점
일본의 오니는 서양의 악마나 괴물과는 다릅니다. 여기서는 오니의 기본적인 특징과 요괴와의 차이점을 설명합니다.
오니의 특징
외형: 오니는 보통 크고 근육질의 몸에 뿔이 하나 또는 두 개, 날카로운 송곳니를 가진 모습으로 그려집니다. 전형적인 이미지는 호피 무늬 허리띠를 두르고 철퇴를 들고 있는 모습입니다.
기원: 고대에는 보이지 않고 신비로운 것을 ‘온(隠, 숨은 것)’이라 불렀으며, 전염병이나 재해 등 모든 불행의 원인으로 여겼습니다. 12세기 가마쿠라, 무로마치 시대부터 문학에 오니가 자주 등장하기 시작했고, 에도 시대를 거치며 노, 쿄겐, 가부키, 조루리 등에서 오니가 자주 다뤄지면서 대중에게 오니의 이미지가 굳어졌습니다.
또한 북동쪽 방향(옛날에는 소띠와 호랑이띠 방향으로 불림)은 ‘기몬(귀문, 도깨비문)’이라 하여 오니가 드나드는 불길한 방향으로 여겨졌습니다. 이 때문에 오니가 소뿔과 호피를 두른 모습이 널리 퍼진 것으로 생각됩니다.
오니와 요괴의 차이
요괴는 인간이 이해할 수 없는 신비한 현상이나 존재를 통칭하는 말로, 오니를 요괴의 한 종류로 보는 견해도 있습니다. 어떤 학자들은 오니는 ‘물리적 형태와 강한 힘’을, 요괴는 ‘현상과 기이함’을 상징한다고 설명합니다.
일상 속의 오니
오니는 전설 속 존재에 그치지 않습니다. 현대 일본의 생활과 언어에도 깊이 뿌리내리고 있습니다.
‘오니’가 들어간 말
오니는 ‘강하다’, ‘극단적이다’, ‘철저하다’는 의미를 강조하는 접두어로 사용됩니다.
- 오니 코치: 매우 엄격하고 타협 없는 지도를 하는 코치.
- 오니 요메: 남편에게 매우 엄격하고 강한 아내. 종종 애정이 담긴 표현으로도 쓰입니다.
- 오니니 카나보: ‘이미 강한 오니가 더 강력한 무기인 철퇴를 든다’는 뜻으로, 강한 사람이 더욱 무적이 됨을 의미합니다.
- 오니덴: 상대가 받을 때까지 계속 전화를 거는 것. ‘오니처럼 전화한다’는 뜻으로, 1990년대 후반~2000년대 초반 갸루어에서 유래한 신조어입니다.
오니가 등장하는 연중행사
- 세츠분: 매년 2월 2일 또는 3일경에 열리는 일본의 전통 행사. “오니는 밖으로! 복은 안으로!”라고 외치며 콩을 뿌려 오니(불운)를 집 밖으로 쫓아냅니다. 현대에도 오니 퇴치(오니타이지) 문화를 체험할 수 있는 익숙한 기회입니다.
- 축제: 일본 각지의 축제에서 오니 가면을 쓴 사람들이 악귀를 쫓는 신의 역할을 하거나, 때로는 신의 사자로 등장하기도 합니다.
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"오니"(도깨비)가 들어간 지명
오니에 관한 전설에서 유래한 지명이 많으며, 이들 장소는 여행지로도 인기가 많습니다.
- 오니오시다시 공원: 군마현과 나가노현. 화산 분출로 용암이 도깨비가 날뛰며 바위를 밀어내는 것처럼 보였던 데서 이름이 유래했습니다. 자연의 힘을 오니의 힘에 비유한 곳입니다.
- 오니가시마: 오카야마현과 가가와현의 섬들이 모모타로 전설의 오니가시마로 여겨집니다.
- 키나사: 나가노현 도가쿠시 깊은 산속. 기사에서 소개한 도깨비 모미지 전설이 남아 있는 땅입니다. 온천과 단풍을 즐길 수 있습니다.
일본인은 왜 오니를 사랑할까?
왜 일본의 오니는 반복적으로 엔터테인먼트에 등장하며, 계속해서 우리를 매료시키는 걸까요? 아마도 일본의 오니는 단순히 악이 아니라 인간 감정의 극단과 힘의 상징으로 존재하기 때문일 것입니다.
「귀멸의 칼날」의 오니들처럼, 질투, 슬픔, 분노 등 강한 감정으로 인해 오니가 되는 경우도 있고, 다양한 감정을 표현하는 캐릭터도 있습니다. 「귀멸의 칼날」을 통해 알게 된 일본의 오니 세계를 여행과 문화 체험을 통해 더욱 깊이 탐구해 보세요. 오니의 다면적인 매력은 일본 문화에 대한 이해를 한층 풍부하게 해줄 것입니다.
참고문헌:
세이겐샤, 야기 토오루 감수, 「일본의 오니 도감」, 초판 2021년 12월 28일 발행
도쿄도 출판, 고마츠 카즈히코 감수, 「일본 괴이 요괴 대사전 대중판」, 초판 2025년 1월 30일 발행
요시무라 코지, 야마다 유코 (2018) 「일본과 중국 문화에서 오니를 상징하는 색: 일본 문화의 기초에 보이는 음양오행설」, 일본색채학회지, 제42권 3호
와라쿠 웹(쇼가쿠칸), 「일본 3대 요괴란? 유명 요괴·유령과의 차이, 그리고 그 역사 소개!」, 2025년 2월 27일 게재
ArtWiki, 릿쿄대학 예술연구센터, 「이바라키 도지의 수용과 변천」
ONTOMO 매거진(음악의 친구사), 「노(能)에서 '오니'란 존재는? 노면 장인 우다카 케이코와 함께 깊은 세계를 탐구하다」, 2021년 2월 28일 게재
일본여자대학 학술정보 리포지터리, 「이즈모 풍토기에 나타난 외눈박이 오니의 독자성」, 2025년 5월 30일 게재
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