在全世界廣受歡迎的動畫及漫畫《鬼滅之刃》中，那些吞食人類的可怕鬼怪形象，令全世界的人們為之著迷。主角竈門炭治郎為了讓妹妹禰豆子恢復成人類，並守護人類而戰的故事，正是承襲了日本「打鬼（降妖除魔）」傳統的經典表現。
然而，自古以來流傳於日本的鬼，並不只是單純的反派或怪物。有時被視為神明祭祀，有時是英雄，甚至作為悲劇主角登場，是一個具有多重面貌的存在。
本篇文章將針對因《鬼滅之刃》而對日本鬼怪產生興趣的你，徹底解說鮮為人知的日本鬼怪種類、傳說，以及與日本文化之間的深厚聯繫。
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日本的鬼與《鬼滅之刃》的鬼有何不同？鬼的多重面貌
《鬼滅之刃》中的鬼原本是人類，除了陽光之外不會死亡，並以人類的血肉為食，這些特徵其實較接近西方的吸血鬼。
而日本傳說中出現的「鬼」，其外貌及角色並不固定。了解日本「鬼」的多重面貌，有助於理解作品背後的日本文化。
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與鬼有關的日本童話故事
在日本的童話故事中，鬼的角色非常多樣化。在《桃太郎》或《一寸法師》的故事裡，鬼是「打鬼（降妖除魔）」的典型反派；但在《摘瘤爺爺》的故事中，雖然鬼的外表可怕，卻也展現出與爺爺一起跳舞唱歌的開朗一面。此外，《金太郎》也有一說是鬼（山姥）的孩子，因此也有浮世繪描繪金太郎與鬼快樂玩耍的場景。
由此可見，在日本的童話故事中，鬼被描繪成各式各樣的角色，自古以來就深受人們喜愛。
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日本傳統藝能、儀式、祭典中的鬼
鬼不僅出現在故事中，亦常見於日本的傳統藝能及儀式。
在日本的古典藝能如能樂及狂言中，鬼不僅僅是單純加害人類的反派角色，亦有因悲傷或怨恨而變成鬼的人類等各種不同的角色設定，這一點亦可說與《鬼滅之刃》中那些擁有悲慘人類過去的鬼的設定相通。
此外，在愛知縣豐橋市的「豐橋鬼祭」以及新潟縣三條市的節分活動「本成寺鬼舞（本成寺鬼踊り）」等，日本各地的神事及祭典中亦會出現鬼的身影。在祭典中，鬼不僅僅是被驅逐的對象，有時亦被視為驅邪帶來幸福的神明。
日本「鬼」的種類一覽
雖然統稱為「鬼」，但在日本的傳說中其實存在著各式各樣的鬼。這裡將從最經典的「赤鬼、青鬼」開始，到神話中的鬼，為大家介紹這些個性豐富的鬼怪。
赤鬼、青鬼
在節分等場合最常見的是日本鬼的代表性形象。赤鬼及青鬼的起源據說來自古代中國的陰陽五行說，原本有赤、青、黃、綠、黑五色的鬼。這亦與佛教的「五蓋」，即五種煩惱的教義有關。
酒吞童子
被列為日本三大惡妖怪之一的鬼怪，流傳著多種傳說。據說這隻鬼曾接連綁架京都的年輕人及公主，最終被源賴光等人以毒酒制服並擊退，這個傳說最為有名。
這個故事據說起源於14世紀，經過數百年流傳，透過《御伽草子》等書籍及繪卷廣為人知，是擁有強大力量與魅力的鬼的代表人物。
茨木童子
以酒吞童子的手下聞名，在酒吞童子被擊退後據說成功逃脫。其後亦出現在《御伽草子》、能樂《羅生門》、歌舞伎《回頭橋（戻り橋）》等多種作品中。
天邪鬼
天邪鬼常見於民間傳說及古典作品中，但因其性格多變，外貌特徵及真實身份並不固定。在現代，常用來形容那種總是唱反調、故意與人作對、性格古怪的人，這樣的「天邪鬼」形象反而更為普及。
亦有說法認為其起源自《古事記》及《日本書紀》中登場的「天探女（Amanosagume）」，但在佛教中，被四天王像踩在腳下的鬼亦被稱為天邪鬼。
溫羅
溫羅是流傳於現今岡山縣（吉備地區）的妖怪，亦被認為是桃太郎故事中鬼的原型。傳說中，溫羅被吉備津彥命斬首消滅，但其首級據說多年來仍持續發出巨大的哀號。據說現時在岡山市的吉備津神社內，供奉著溫羅的靈魂以安撫其怨氣。
兩面宿儺
兩面宿儺是出現在日本古代神話《日本書紀》等文獻中的異形鬼神，擁有兩張面孔、四隻手腳，被描繪為極為強大的存在。在岐阜縣飛驒地區的傳說中，被視為討伐惡鬼及毒龍並創建寺院的英雄。
近年來，因人氣動畫《咒術迴戰》中主角虎杖悠仁被其附身，令「兩面宿儺」這個名字更加廣為人知。
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目一鬼
目一鬼又稱為「阿用鄉的鬼」，出現在奈良時代（8世紀）的《出雲國風土記》中，被認為是日本文獻中最早記載的妖怪。其特徵是在額頭中央有一隻巨大的眼睛。
牛頭、馬頭
在佛教中，牛頭及馬頭是地獄中負責懲罰惡人的獄卒首領。長有牛頭的稱為牛頭，長有馬頭的稱為馬頭。
鬼女
所謂「鬼女」，是指擁有鬼的外貌或表情的女性。據多個傳說記載，她們因妒忌、怨恨或悲傷等強烈情感，而由人類化為鬼。例如因妒忌而發狂的貴族千金變成鬼女的「橋姬」、長野縣戶隱流傳的鬼女傳說「紅葉」、因被男子欺騙而懷恨成鬼女的「清姬」等都非常有名。這些鬼女多數有著人類的過去或背景，她們的故事亦成為日本古典藝能如能劇、歌舞伎的題材。
百鬼夜行
自平安時代以來，許多書籍和繪卷都描繪了鬼怪、妖怪等在深夜成群結隊遊行於街道的景象。近年來，例如京都等地亦會舉辦百鬼夜行的活動。
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日本鬼的特徵以及與妖怪的不同之處
日本的鬼是與西方的惡魔或怪物不同的存在。這裡將介紹鬼的基本特徵，以及與妖怪的分別。
鬼的特徵
外貌：多數為肌肉發達的巨型身軀，頭上有一根或兩根角，長有銳利的牙齒。典型形象是穿著虎皮褲，手持狼牙棒。
由來：自古以來，無法看見、無法理解的事物被稱為「隱（おぬ）」，被認為是瘟疫、災害等一切厄運的根源。至12世紀的鎌倉時代及室町時代，書籍中開始頻繁描繪鬼的形象，之後於江戶時代成為能劇、狂言、歌舞伎、淨瑠璃等的主題，鬼的外貌形象亦逐漸在人們心中定型。
此外，東北方向即丑寅方位被稱為「鬼門」，自古被認為是不吉利的方位，鬼會出入之地，因此鬼佩戴牛角及虎皮的形象亦逐漸流傳開來。
鬼與妖怪的分別
妖怪泛指人類無法理解的奇異現象或非日常存在，也有人認為鬼是妖怪的一種。有學者認為，鬼象徵「具體實體及強大力量」，而妖怪則象徵「現象或神秘感」。
潛藏於日常生活中的「鬼」
鬼不僅是傳說中的存在，亦深深植根於現代日本的生活及語言之中。
帶有「鬼」字的詞語
「鬼」常作為前綴，強調「強大」、「極端」、「徹底」等意思。
- 鬼教練（鬼コーチ）：極為嚴格、毫不妥協且徹底指導的教練。
- 鬼妻（鬼嫁）：對丈夫非常嚴厲、強勢的妻子。很多時候亦是愛的另一種表現。
- 如虎添翼（鬼に金棒）：「本來已經很強的鬼又拿到更強的武器＝狼牙棒」，比喻本來已經很強的人變得更無敵。
- 鬼電（鬼電）：指不停地打電話直到對方接聽，「像鬼一樣猛烈地打電話」的意思。這是較新的詞語，起源於1990年代後期至2000年代初期流行的辣妹語。
鬼會出現的年度活動
- 節分：每年2月2日或3日舉行的日本傳統活動。撒豆並喊著「鬼出去！福進來！」，把家中的鬼（厄運）驅趕出去。這正是現代體驗驅鬼文化的好機會。
- 祭典：各地的祭典中，扮演神明角色的人會戴上鬼面，驅趕帶來災禍的鬼，有時亦會作為神的使者登場。
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有「鬼」字的地名
有許多地名因與鬼有關的傳說而誕生，亦成為受歡迎的旅遊景點。
- 鬼押出園（鬼押出し園）：位於群馬縣、長野縣。因火山爆發流出的熔岩，看起來像是鬼在暴走時把岩石推出來一樣而得名。這裡是將大自然的威力比喻為鬼的力量的地方。
- 鬼島（鬼ヶ島）：岡山縣、香川縣的島嶼等，被認為是桃太郎傳說中的鬼島。
- 鬼無里：長野縣戶隱的深山地區，這裡流傳著本文中介紹過的鬼女紅葉的傳說，可以享受溫泉及秋天的紅葉美景。
為什麼日本人這麼喜歡「鬼」？
為甚麼「鬼」在日本的娛樂作品中反覆出現，並持續吸引著我們呢？或許是因為日本的「鬼」不僅僅是邪惡的象徵，更是人類情感極致與力量象徵的化身。
就如《鬼滅之刃》中的鬼，有些因為強烈的嫉妒、悲傷、憤怒等情感而變成鬼，也有如角色們那樣豐富展現喜怒哀樂的存在。透過《鬼滅之刃》認識到日本深奧的鬼文化後，歡迎大家在日本旅遊或文化體驗中，進一步探索鬼的世界。鬼的多重魅力，必定能讓你對日本文化的理解更加豐富。
參考文獻：
青幻舍，八木透監修，《日本的鬼圖鑑》，2021年12月28日初版發行
東京堂出版，小松和彥監修，《日本怪異妖怪大辭典 普及版》，2025年1月30日初版發行
吉村耕治、山田有子（2018）《日本文化與中國文化中表示鬼的顏色──和文化基底中可見的陰陽五行說》，《日本色彩學會誌》第42卷 第3號
和樂web（小學館）《日本三大妖怪是甚麼？著名妖怪、幽靈的不同與歷史大介紹！》，2025/02/27公開
ArtWiki，立命館大學藝術研究中心，《茨木童子的接受與變遷》
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