จุดไคลแมกซ์ของโคจิกิ “การเสด็จลงมายังพื้นพิภพของเทพผู้เป็นหลาน” คืออะไร?

ซีรีส์บทความที่อธิบายหนังสือ โคจิกิ ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น รวมทั้งตำนาน เรื่องเล่า และประวัติศาสตร์ต่าง ๆ โดยครูมัธยมปลายที่ยังสอนอยู่ในปัจจุบัน ครั้งนี้เป็นตอนสุดท้ายของซีรีส์แล้ว

ในบทความตอนที่แล้ว เราได้เล่าเรื่องของเทพผู้อ่อนโยน “โอคุนินุชิ” ที่ช่วยกระต่ายขาวไว้ และได้ปกครองดินแดนอิซุโมะ

จากนั้น ทูตของเทพอามาเทราสึได้ลงมาจากทาคามะงะฮาระ เพื่อมาขอให้โอคุนินุชิยกประเทศให้ แล้วโอคุนินุชิเลือกทำอย่างไร? และเหตุการณ์ “การเสด็จลงมายังพื้นพิภพของเทพผู้เป็นหลาน” ซึ่งเรียกได้ว่าเป็นไคลแมกซ์ของโคจิกินั้นคืออะไร?

ในเหตุการณ์นี้ เต็มไปด้วยข้อความสำคัญที่ผู้เขียนโคจิกิต้องการจะถ่ายทอด ขอให้ทุกท่านเพลิดเพลินกับตอนสุดท้ายนี้อย่างเต็มที่

สามารถอ่านบทความตอนก่อน ๆ ได้จากลิงก์ด้านล่าง

1️⃣ หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น "โคจิกิ" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอะไร? ถูกเขียนขึ้นเมื่อไหร่?
2️⃣ การแนะนําตํานานของญี่ปุ่น "Izanagi Izanami" แบบเข้าใจง่าย! ประเทศญี่ปุ่นและเหล่าทวยเทพถือกำเนิดขึ้นเมื่อไหร่?
3️⃣ เทพเจ้าญี่ปุ่น "Amaterasu" และ "Susanoo" เป็นใคร? แนะนำตํานานการสังหารยามาตะโนะโอโรจิ 
4️⃣ ตํานานตํานานของญี่ปุ่นเรื่อง "กระต่ายขาวแห่งอินาบะ" คืออะไร? แนะนําสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่
👉 อ่านโคจิกิ (Yahoo! ช้อปปิ้ง)

* หากคุณซื้อหรือจองสินค้าที่แนะนำในบทความนี้ รายได้ส่วนหนึ่งอาจถูกส่งคืนให้กับ FUN! JAPAN

สละประเทศโอคุนินุชิ

1. ผู้สื่อสารจากทาคามะงะฮาระ

โอกุนินุชิแต่งงานกับซูเซริฮิเมะ และดำเนินการสร้างบ้านเมืองในแถบอิซุโมะ เขาได้ขยายพื้นที่เกษตรกรรม ถ่ายทอดเทคนิคการเกษตรขั้นสูง และประสบความสำเร็จในการผลิตอาหารอย่างมั่นคง นอกจากนี้ยังเผยแพร่วิธีการรักษาโรคต่าง ๆ โอกุนินุชิให้ความสำคัญเป็นอันดับแรกในการสร้างบ้านเมืองที่ประชาชนสามารถอาศัยอยู่อย่างสงบสุขได้

กระทั่งวันหนึ่ง อามาเทราสึเริ่มเคลื่อนไหวจากทาคามะงะฮาระ

ซูซาโนะโอะ ผู้เคยถูกขับออกจากทาคามะงะฮาระ เคยสร้างปัญหาและนำภัยพิบัติมาสู่เทพอามาเทราสึ ดังนั้นอามาเทราสึจึงมองว่าการที่ลูกหลานของซูซาโนะโอะปกครอง “อะชิฮาระนะกะสึคุนิ” (แผ่นดินโลก) เป็นสิ่งไม่เหมาะสม เธอคิดว่าควรเป็นลูกหลานของตนต่างหากที่เหมาะจะปกครองโลกนี้

อามาเทราสึจึงส่งผู้สื่อสารไปหาโอกุนินุชิ พร้อมสั่งให้ยกอำนาจปกครองประเทศอิซุโมะให้แก่เธอ

แต่เวลาผ่านไป 3 ปีก็ยังไม่มีความเปลี่ยนแปลงใด ๆ อามาเทราสึจึงส่งผู้สื่อสารอีกคนไป แต่เวลาก็ล่วงเลยไปอีก 8 ปี โดยที่ไม่มีการตอบกลับเช่นกัน

ที่จริงแล้ว ผู้สื่อสารทั้งสองถูกโอกุนินุชิชักจูงจนยอมล้มเลิกภารกิจการทวงคืนแผ่นดิน แถมยังแต่งงานกับหญิงสาวในอิซุโมะและตั้งรกรากอยู่ที่นั่น

ในที่สุด อามาเทราสึจึงใช้มาตรการสุดท้าย โดยส่งทาเคมิคาสึจิไป

ทาเคมิคาสึจิเป็นเทพแห่งดาบผู้เชี่ยวชาญด้านการรบ ไม่มีใครสามารถต่อกรกับเขาได้

เมื่อทาเคมิคาสึจิเดินทางมายังดินแดนอิซุโมะ ก็กล่าวกับโอกุนินุชิว่า

“เทพแห่งดวงอาทิตย์ อามาเทราสึ ตรัสว่าแผ่นดินโลกควรอยู่ภายใต้การปกครองของลูกหลานของพระองค์ ขอให้ท่านยกแผ่นดินนี้ให้แก่พวกเรา และขอให้ท่านสืบทอดตำแหน่งของบรรพบุรุษซูซาโนะโอะในการปกครองแดนยมโลกเถิด”

โอกุนินุชิจึงปรึกษากับลูกชายทั้งสอง

ลูกชายคนหนึ่งเห็นด้วยที่จะยกแผ่นดินให้ แต่ลูกอีกคนกลับไม่เห็นด้วย

และแล้วจึงเกิดการประลองพละกำลังระหว่างทาเคมิคาสึจิกับลูกชายของโอกุนินุชิ

ผลคือ ทาเคมิคาสึจิชนะอย่างง่ายดาย โอกุนินุชิจึงยอมรับอย่างไม่มีทางเลือก และตกลงยกแผ่นดินอิซุโมะให้

2. ต้องการให้สร้างศาลเจ้าใหญ่ในอิซุโมะ

“ข้ายกแผ่นดินให้ก็ได้ เพียงแต่อยากขอร้องเรื่องหนึ่งเป็นครั้งสุดท้ายเท่านั้น”

โอกุนินุชิยังมีเรื่องหนึ่งที่ค้างคาใจอยู่ นั่นคือคำพูดที่เขาเคยได้รับจากซูซาโนะโอะในอดีต

—เมื่อเจ้าปกครองแผ่นดินอิซุโมะแล้ว จงสร้างศาลเจ้าหลังใหญ่โดยใช้เสาใหญ่ที่ทอดยาวลงไปถึงแดนรากเหง้า (เนะโนะคุนิ) และหลังคาที่สูงจนถึงสวรรค์

“ขอให้สร้างศาลเจ้าหลังใหญ่ในอิซุโมะ เพื่อเป็นหลักฐานว่าเราเคยปกครองแผ่นดินนี้มาก่อนเถิด”

“ตกลง ข้าสัญญา” ทาเคมิคาซึจิตอบ

และศาลเจ้าหลังใหญ่นั้นที่สร้างขึ้นในอิซุโมะ ก็คือ ศาลเจ้าอิซุโมะ ที่ยังคงสืบทอดมาจนถึงปัจจุบัน

3. จุดสำคัญที่ควรอ่านให้เข้าใจจากเรื่องราวการยกแผ่นดิน

ในยุคโบราณของญี่ปุ่น มีการพยายามรวมประเทศให้เป็นหนึ่งเดียว โดยรัฐบาลกลางที่เรียกว่า “อำนาจกลางแห่งยะมะโตะ” (ยะมะโตะเซเค็น) พยายามควบคุมเหล่าหัวหน้าเผ่าท้องถิ่นให้ยอมอยู่ใต้การปกครอง จากเรื่องราวใน โคะจิกิ ว่าด้วยการยกแผ่นดินนี้ มีนักวิชาการบางส่วนตั้งข้อสันนิษฐานว่าในอดีตมีอำนาจใหญ่ในแคว้นอิซุโมะ ซึ่งอาจเป็นฝ่ายตรงข้ามกับอำนาจกลางแห่งยะมะโตะ (เรียกกันว่า “อำนาจแห่งอิซุโมะ”)

เรื่องราวที่อามาเทราสึส่งผู้สื่อสารถึงสองครั้ง แต่ยังต้องใช้เวลาถึง 3 ปีหรือ 8 ปี กว่าที่จะยอมรับการยกแผ่นดิน แสดงให้เห็นว่าการควบคุมอิซุโมะไม่ใช่เรื่องง่ายศาลเจ้าอิซุโมะที่โอกุนินุชิขอให้สร้างขึ้นนั้น มีบันทึกว่าในยุคนั้นมีความสูงถึง 96 เมตร ซึ่งถือว่าเป็นอาคารสูงระดับมหึมาในสมัยนั้นและเชือกชิเมนะวะของศาลเจ้าอิซุโมะยังมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างจากศาลเจ้าทั่วไปในญี่ปุ่น คือ วิธีการพันเชือกนั้น พันกลับด้านกับแบบปกติ

4. ความหมายที่ซ่อนอยู่ในวิธีพันเชือกชิเมนะวะของศาลเจ้าอิซุโมะ

ในบรรดาศาลเจ้ามากมายทั่วญี่ปุ่น มีเพียงศาลเจ้าอิซุโมะไทฉะเท่านั้นที่พันเชือกชิเมนะวะในทิศทางกลับด้านจากแบบทั่วไป ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น? มีการกล่าวกันว่าสิ่งนี้แสดงถึง ความรู้สึกเจ็บปวดและความไม่เต็มใจ ของโอกุนินุชิที่ต้องตัดสินใจอันยากลำบากในการยกแผ่นดิน เป็นเสมือน การต่อต้านอย่างเงียบๆ อีกด้านหนึ่ง ก็มีการตีความว่า สำหรับอามาเทราสึแล้ว ดินแดนอิซุโมะเป็นดินแดนที่มี อำนาจเข้มแข็งและมีวัฒนธรรมที่แตกต่าง จึงต้องการถ่ายทอดความแตกต่างนี้ผ่านสัญลักษณ์ที่เห็นได้ชัด

จนถึงตอนนี้ เราได้เล่าเรื่องราวของโอกุนินุชิ ผู้สร้างและพัฒนาอิซุโมะให้รุ่งเรือง ก่อนจะ "ยกแผ่นดิน" ให้แก่อามาเทราสึ ในตอนต่อไป จะเป็นเรื่องราวของบรรพบุรุษของอามาเทราสึที่ได้รับแผ่นดินต่อจากอิซุโมะ และจากลูกหลานของเขา ก็ได้มีการถือกำเนิดของจักรพรรดิขึ้นในเวลาต่อมา

5. ดินแดนแห่งสายใยสัมพันธ์

ศาลเจ้าอิซุโมะ (出雲大社)

ศาลเจ้าแห่งนี้ถูกสร้างขึ้นตามเงื่อนไขของโอกุนินุชิในการยกแผ่นดินให้อามาเทราสึ จากเรื่องราวของโอกุนินุชิกับภรรยา ซุเซริฮิเมะ ศาลเจ้านี้ยังเป็นที่เคารพในฐานะศาลเจ้าแห่งการผูกดวงความรักอีกด้วย และว่ากันว่า เชือกชิเมนะวะของศาลเจ้าแห่งนี้คือ เชือกที่ใหญ่ที่สุดในญี่ปุ่น

เท็นซนโคริ ซึ่งหมายถึงการเสด็จลงมาของเหล่าทวยเทพ คืออะไร?

1. นินิงิก้าวลงสู่โลกมนุษย์

อามาเทราสึซึ่งส่งทาเคมิคาซึจิไปยังอิซุโมะและประสบความสำเร็จในการเจรจายกประเทศ ตัดสินใจมอบหน้าที่ปกครองแผ่นดิน "อาชิฮาระโนะนากะสึคุนิ" ให้แก่นินิงิ หลานชายของเธอ

“เบื้องล่างของกลุ่มเมฆ มีเกาะที่เรียงตัวกันคล้ายคันศรปรากฏอยู่ในท้องทะเล เจ้าจงไปที่นั่นและสร้างแผ่นดินที่อุดมสมบูรณ์ขึ้นเถิด”

ก่อนออกเดินทาง อามาเทราสึมอบสมบัติล้ำค่าทั้งสามชิ้นให้นินิงิ ได้แก่ อัญมณียาซากานิ โนะ มางาตามะ (八坂の勾玉), พระแสงดาบคูซานางิ (草薙の剣), และพระฉายยาตะ โนะ คางามิ (八咫鏡) ซึ่งเรียกรวมกันว่า “เครื่องราชกกุธภัณฑ์สามชนิด”

นินิงิผู้เป็นหลานของอามาเทราสึ ได้ออกเดินทางพร้อมกับเทพแห่งปัญญา โอโมอิคาเนะ และเทพแห่งพละกำลัง ทาจิคาราโอะ เหตุการณ์ที่นินิงิเสด็จลงสู่โลกมนุษย์เพื่อปกครองแผ่นดินนี้ ถูกเรียกว่า เท็นซนโคริน และถือเป็นจุดไคลแม็กซ์ของโคจิกิ

2. จากเทพสู่มนุษย์ การสูญเสียชีวิตอันเป็นนิรันดร์

นินิงิเสด็จลงที่ ทาคาจิโฮะ ในจังหวัดมิยะซะกิ ซึ่งเป็นสถานที่ประสูติของอามาเทราสึ

ที่ทาคาจิโฮะ นินิงิได้พบกับ ซาคุยะฮิเมะ

และนินิงก็ได้ตกหลุมรักเธอในทันที

“ขอเธอมาเป็นจักรพรรดินีของข้าเถิด” นินิงิกล่าว และซาคุยะฮิเมะตอบว่าจะปรึกษาบิดาก่อน

บิดาของซาคุยะฮิเมะดีใจมากและยอมรับการแต่งงานนี้ พร้อมกับเสนอให้ อิวานางะฮิเมะ พี่สาวของเธอแต่งงานด้วยเช่นกัน

นินิงิรู้สึกลำบากใจกับข้อเสนอนี้

อันที่จริง แม้ว่าอิวานางะฮิเมะจะมีร่างกายแข็งแรงดั่งหิน แต่ใบหน้ากลับไม่งดงามนัก หลังจากไตร่ตรองแล้ว นินิงิตัดสินใจปฏิเสธการแต่งงานกับอิวานางะฮิเมะ

พ่อของซาคุยะฮิเมะรู้สึกผิดหวัง และเตือนว่า:

“ซาคุยะฮิเมะหมายถึงความเจริญงอกงามดั่งดอกไม้ ส่วนอิวานางะฮิเมะหมายถึงความมั่นคงถาวรดั่งหิน หากไม่มีทั้งสองร่วมกัน ลูกหลานของเจ้าจะเจริญก็จริง แต่ชีวิตจะสั้นเหมือนดอกไม้ที่ร่วงโรยเร็ว”

เทพเจ้าหลายองค์ที่ถือกำเนิดจากเทพบิดรเทพมารดานั้น มีชีวิตอมตะยืนยาวมาโดยตลอด

แต่ด้วยการที่นินิงิไม่รับอิวานางะฮิเมะเป็นชายา จึงทำให้เหล่าเทพเริ่มมีอายุขัย และถึงแม้จะเจริญรุ่งเรืองก็ต้องมีวันตาย นี่จึงเป็นจุดเปลี่ยนจากเทพสู่มนุษย์และเหลนของนินิงิผู้นั้น ก็คือ จักรพรรดิองค์แรก จินมุเทนโน ผู้ปกครองประเทศญี่ปุ่น

จินมุเทนโนขึ้นครองราชย์ในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ ซึ่งกลายเป็น “วันชาติญี่ปุ่น” และเป็นหนึ่งในวันหยุดราชการของประเทศญี่ปุ่นในปัจจุบัน จินมุเทนโนเดินทางจากจังหวัดมิยะซะกิสู่ทิศตะวันออก (เรียกว่า “จินมุโทเซ”) ตั้งเมืองหลวงในยามาโตะ จังหวัดนาระ และประสบความสำเร็จในการปกครองประเทศ

3. จุดน่าสนใจของเรื่องราวเท็นซนโคริน

เท็นซนโครินถือเป็นหนึ่งในไฮไลต์ของ โคจิกิ จุดที่เน้นย้ำในเรื่องนี้คือความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่อามาเทราสึซ่อนตัวอยู่ในถ้ำหิน

โดยปกติแล้ว อามาเทราสึควรเป็นผู้เสด็จลงมายังโลกเพื่อปกครอง แต่เนื่องจากเธอต้องอยู่ในทาคามะงะฮาระ จึงไม่สามารถทำได้ ดังนั้น เทพที่ปรากฏในเหตุการณ์ซ่อนตัวในถ้ำ เช่น โอโมอิคาเนะ ทาจิคาราโอะ และเครื่องราชกกุธภัณฑ์สามชนิดจึงถูกนำมาใช้ในเรื่อง เพื่อแสดงถึงการที่อามาเทราสึเสมือนเป็นผู้เสด็จลงมายังโลกเอง นอกจากนี้ ทาคาจิโฮะ จังหวัดมิยะซะกิ สถานที่ที่นินิงิเสด็จลงมา คือสถานที่ที่อามาเทราสึถือกำเนิดจากพิธีชำระล้างของอิซานางิ เป็นดั่งบ้านเกิดของอามาเทราสึ นินิงิเสด็จลงที่บ้านเกิดของอามาเทราสึ และเริ่มต้นขยายอาณาเขตออกไป

นอกจากนี้ การที่นินิงิไม่รับอิวานางะฮิเมะเป็นชายา ยังเป็นการแสดงให้เห็นว่าเทพเจ้าได้สูญเสียความเป็นอมตะ และเปลี่ยนแปลงจากเทพสู่มนุษย์ นำไปสู่การกำเนิดของจักรพรรดิ จักรพรรดิองค์แรก จักรพรรดิจิมมุ เป็นผู้สืบสายเลือดของอามาเทราสึ และมีความชอบธรรมในการปกครองประเทศ เรื่องราวจากบทต้นของ โคจิกิ จึงส่งต่อมายังบทกลาง ในบทปลาย เป็นการเล่าเรื่องสายเลือดของจักรพรรดิที่สืบทอดต่อกันมา และจบลงที่จักรพรรดิองค์ที่ 33 คือ จักรพรรดินีซุอิโกะ

4. ดินแดนที่เกี่ยวข้อง

ยอดเขาทาคาจิโฮะมิเนะ

ว่ากันว่าเป็นสถานที่ที่นินิงิ เสด็จลงมายังโลกตามพระบัญชาของอามาเทราสึ และปักหอกลงที่ยอดเขาแห่งนี้

สรุป: มุมมองทางศาสนาและลักษณะนิสัยของชาวญี่ปุ่นที่ถ่ายทอดผ่าน "โคจิกิ"

1. เทพเจ้าผูกพันกับชีวิตประจำวันของชาวญี่ปุ่น

ตลอดบทความทั้ง 5 ตอนที่ผ่านมา ได้แนะนำวิธีอ่านโคจิกิ

โคจิกิเป็นเรื่องราวที่มีเทพเจ้าปรากฏตัวมากมายเทพแต่ละองค์มีบุคลิกภาพและบทบาทของตัวเอง อีกทั้งยังมีความเป็นมนุษย์สูง ทำให้ชาวญี่ปุ่นสามารถเข้าถึงเทพเจ้าและรู้สึกใกล้ชิดกับพวกเขาได้

นอกจากนี้ ศาลเจ้าทั่วญี่ปุ่นก็บูชาเทพเจ้าหลากหลายองค์ เช่น เทพแห่งความรัก เทพแห่งการศึกษา เทพคุ้มครองความปลอดภัยในการเดินทาง ฯลฯ ศาลเจ้าเหล่านี้กลายเป็นที่พึ่งทางใจของผู้คน

2. นิสัยที่เปิดกว้างและยอมรับวัฒนธรรมที่หลากหลาย

ชาวต่างชาติที่นับถือศาสนาเอกเทวนิยมอาจไม่เข้าใจวิถีชีวิตที่มีเทพเจ้าหลายองค์แบบชาวญี่ปุ่น เช่น การฉลองคริสต์มาสแบบคริสเตียน ไปศาลเจ้าในช่วงปีใหม่แบบชินโต และจัดพิธีศพในวัดแบบพุทธ ช่างเป็นชาติที่แปลกเสียจริง

แต่หากศึกษาจากโคจิกิจะเข้าใจได้ว่าชาวญี่ปุ่นตั้งแต่โบราณใช้ชีวิตท่ามกลางเทพเจ้าหลายองค์ และมีความยืดหยุ่นในการรับวัฒนธรรมใหม่ๆ เช่น ตอนที่พุทธศาสนาและคริสต์ศาสนาเข้ามา ชาวญี่ปุ่นก็มองว่าเป็นเพียงอีกหนึ่งในหลายเทพเจ้าที่มีอยู่เดิม

3. โลกทัศน์ในโคจิกิกับประเทศญี่ปุ่น

ในโคจิกิ เทพเจ้ามีบทบาทในการสร้างปาฏิหาริย์มากมาย ชาวญี่ปุ่นจึงดำรงชีวิตด้วยการสวดภาวนาเพื่อปาฏิหาริย์ที่ไม่อาจมองเห็นได้ด้วยตา ไปศาลเจ้าเพื่อทบทวนจิตใจตนเอง การเรียนรู้โคจิกิอีกครั้งจึงเป็นโอกาสในการเข้าใจมุมมองทางศาสนา ทัศนคติในการใช้ชีวิต และแนวคิดเรื่องการสร้างชาติของชาวญี่ปุ่น หากมีโอกาสเดินทางไปญี่ปุ่น อยากให้ลองไปเยือนศาลเจ้าเพื่อสัมผัสกับโลกทัศน์อันยิ่งใหญ่ของโคจิกิด้วยตนเอง

👉 อ่านโคจิกิ (Yahoo! ช้อปปิ้ง)

<บทความที่ผ่านมา>

1️⃣ หนังสือประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น "โคจิกิ" เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับอะไร? ถูกเขียนขึ้นเมื่อไหร่?
2️⃣ การแนะนําตํานานของญี่ปุ่น "Izanagi Izanami" แบบเข้าใจง่าย! ประเทศญี่ปุ่นและเหล่าทวยเทพถือกำเนิดขึ้นเมื่อไหร่?
3️⃣ เทพเจ้าญี่ปุ่น "Amaterasu" และ "Susanoo" เป็นใคร? แนะนำตํานานการสังหารยามาตะโนะโอโรจิ 
4️⃣ ตํานานตํานานของญี่ปุ่นเรื่อง "กระต่ายขาวแห่งอินาบะ" คืออะไร? แนะนําสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับพื้นที่

<แหล่งอ้างอิง>

• ตำนานญี่ปุ่น① ถ้ำอามาโนะอิวาโตะ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• ตำนานญี่ปุ่น② ยามาตะโนะโอโระจิ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• ตำนานญี่ปุ่น③ กระต่ายขาวแห่งอินาบะ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• ตำนานญี่ปุ่น④ ดินแดนใต้พิภพ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• ตำนานญี่ปุ่น⑦ โคโนะฮานะซาคุยะฮิเมะ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• ตำนานญี่ปุ่น⑩ ยามาโตะทาเครุ เขียนโดย อายาโกะ นิชิโนะ สำนักพิมพ์ฮิคุมาโนะ
• หนังสือโคจิกิที่เข้าใจง่ายที่สุดแบบแผนภาพ เขียนโดย ยูจิ ซาวาเบะ สำนักพิมพ์ไซโตฉะ
• โคจิกิที่เข้าใจได้อย่างสนุกสนาน เขียนโดย กองบรรณาธิการประวัติศาสตร์คามิยุ สำนักพิมพ์ไซโทฉะ
• ตำนานญี่ปุ่น เขียนโดย จุนอิจิ โยดะ สำนักพิมพ์โคดันฉะ อาโออิโทริบุนโกะ
• ตำนานญี่ปุ่น เขียนโดย มิโยโกะ มัตสึทานิ สำนักพิมพ์โนระ
• สารานุกรมภาพเทพเจ้าญี่ปุ่น 2 เทพเจ้าที่อยู่ใกล้ตัว สำนักพิมพ์มิเนอร์วา
• สารานุกรมภาพเทพเจ้าญี่ปุ่น 3 เทพเจ้าผู้ปกป้องการดำรงชีวิต สำนักพิมพ์มิเนอร์วา